Por Alina Rógach*
El factor religioso es uno de los pilares más importantes de la política de Rusia, así como un elemento de la ideología y la propaganda del ruscismo moderno. Hoy, con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Rusia ha formado e implementado la llamada «doctrina Putin». Ésta se basa en la intervención de Rusia en los asuntos internos de los países postsoviéticos para la «protección» del «mundo ruso» (rusos étnicos, creyentes del Patriarcado de Moscú y la población de habla rusa). Esta doctrina tiene como objetivo la «recolección de tierras rusas», que alguna vez coincidieron con las fronteras del Imperio Ruso, lo que hoy representa una amenaza directa para la seguridad nacional de otros países.
No solo protege los llamados territorios canónicos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se extiende mucho más allá de las fronteras políticamente establecidas. También utiliza a la minoría rusa y el Patriarcado de Moscú en los países vecinos como un importante factor de influencia, la llamada «quinta columna».
Las autoridades en Rusia no pudieron dejar de notar que en Ucrania la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú; IOU-PM) ha demostrado ser una fuerza sociopolítica influyente que apoya una posición pro-rusa. La influencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa no se limita a Ucrania. La Diócesis de Moscú está presente en varios otros países: Rumania, Serbia, Grecia, Bulgaria, Azerbaiyán, Kirguistán y otros.
En 2014, con el comienzo de la agresión de Rusia contra Ucrania en el este de Ucrania, el Servicio de Seguridad de Ucrania ha estado exponiendo numerosos hechos del Patriarcado de Moscú. Por ejemplo, llamó a traicionar a Ucrania y pasar al lado de Rusia. También santificó las armas rusas dirigidas a Ucrania; cooperó con las Fuerzas Armadas de Rusia. Bendijo a los líderes de las organizaciones terroristas (llamadas Repúblicas populares de Lugansk y Donetsk). Se dedicó al espionaje en beneficio de estas organizaciones y de Rusia, e incluso se negó a honrar a los héroes caídos de Ucrania. Asimismo, negó la existencia del pueblo ucraniano. No condenó la agresión rusa contra Ucrania, sino que la presentó como una guerra civil en Ucrania (fratricida) – a favor de los intereses de la Federación Rusa.
Los sacerdotes no dijeron una sola palabra sobre la guerra sangrienta de una nación ortodoxa (rusa) contra otra (ucraniana) y no condenaron la política agresiva de Vladimir Putin y Rusia en general. La Iglesia también ignoró las numerosas víctimas humanas, no pidió el fin de la violencia. Por el contrario, mientras Rusia es reconocida oficialmente como el país agresor en Ucrania, los metropolitanos de la IOU-PM recibieron premios del Patriarca de Moscú (2014, 2019) y en 2022, incluso rezaron por los soldados asesinos rusos muertos.
Se pueden citar muchos otros ejemplos de la deslealtad de los jerarcas de la IOU-PM hacia Ucrania. Uno de ellos es la concesión del Metropolitan Lazar de Simferopol y Crimea con un reloj con nombre del Presidente de Rusia por «lealtad a la Patria» (Rusia). Un número significativo de sacerdotes de la IOU-PM fueron vistos bendiciendo a terroristas rusos (como Igor Girkin, un exveterano del ejército ruso y ministro de Defensa de la autoproclamada República Popular de Donetsk), cooperando con las fuerzas de ocupación rusas en Crimea o escondiéndose armas en sus catedrales (el ejemplo de Kyiv-Pechersk Lavra y Sviatohorsk Lavra). El liderazgo de la diócesis de Crimea de la IOU-PM en Sebastopol santificó periódicamente las banderas de los buques de guerra rusos y celebró la «reunificación con Rusia».
A fines de diciembre de 2017, el metropolitano Lazar de Crimea entregó la orden de la Iglesia Ortodoxa Rusa a Sergiy Aksyonov, una persona que participó en el golpe de Estado en Crimea y traicionó a Ucrania.
Durante años, la Iglesia Ortodoxa Rusa intentó dividir a la sociedad ucraniana y difundir narrativas rusas.
Después de la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania el 24 de febrero, la IOR demostró un compromiso político y una subordinación aún mayores al régimen de Putin. El 3 de mayo de 2022, el patriarca Kirill declaró: «Rusia nunca ha atacado a nadie. Es extraño cuando un país grande y poderoso no ataca a nadie, solo protege sus fronteras». Junto a esto, el patriarca Kirill llamó a los creyentes rusos a la «movilización espiritual» para ayudar a la movilización militar en toda Rusia.
El arcipreste Vasiliev declaró que el documento emitido por la IOR «Sobre la bendición de los cristianos ortodoxos para el desempeño del deber militar» (que en realidad prevé la ejecución de actos criminales inhumanos en territorio ucraniano contra el pueblo ucraniano) no cambiará las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Entonces, en esencia, los sacerdotes de la IOR son en realidad soldados del ejército de propaganda de Rusia. A instancias del Kremlin, los propagandistas con sotana predican una doctrina criminal que no corresponde a la enseñanza ortodoxa ni a los valores humanos fundamentales en general. Siguiendo la propaganda oficial rusa, los sacerdotes de la IOR justifican la agresión rusa, el genocidio del pueblo ucraniano y llaman a sus fieles a unirse a las filas de las unidades de ocupación rusas.
Según el Ministerio de Defensa de Ucrania, los oficiales del servicio militar ruso recibieron instrucciones claras para agitar a los padres y familiares de los jóvenes rusos para alentarlos a celebrar un contrato de servicio militar. El patriarca de Moscú, Kirill, cree que el ejército ruso en Ucrania se guía por un sentimiento moral interno basado en la fe ortodoxa.
Según los datos, el Ministerio de Emergencias de Rusia brinda a los eclesiásticos información sobre los ucranianos deportados y los reubica centralmente en iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sin embargo, no se sabe cómo llega la gente allí, ya que la Iglesia Ortodoxa Rusa no anuncia públicamente la posibilidad de alojamiento en instituciones eclesiásticas. Solo reporta liquidaciones completadas.
Junto a esto, la alta jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa prepara a sus sacerdotes para crear parroquias en los territorios temporalmente ocupados de Ucrania y anexados mediante pseudo-referéndums. También envía a sus sacerdotes a la guerra en Ucrania para elevar el nivel moral y el estado psicológico de los militares rusos. Además, en violación de las normas del derecho humanitario, las fuerzas de ocupación rusas colocan personal y equipo militar en las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (PM), así como destruyen otras iglesias ucranianas que son una «amenaza geopolítica» para la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Por lo tanto, hoy la Iglesia Ortodoxa Rusa es una de las herramientas fundamentales para difundir la idea del «mundo ruso», que apoya las acciones criminales del régimen ruso, cuestionando su valor religioso. Sus actividades están dirigidas tanto a la propaganda del ruscismo dentro del país como a los países que son de interés imperial para Rusia.
Para Ucrania, hoy, este es un tema de seguridad importante. Después de todo, como podemos ver, durante años la Iglesia Ortodoxa Rusa trató de dividir a la sociedad ucraniana y difundir narrativas rusas, y continúa haciéndolo hoy. Pero ya no puede seguir así.
* Lic. en Estudios Regionales de la Universidad Nacional Tarás Shevchenko de Kyiv. Analista del programa de cooperación para España y Latinoamérica del Centro de Diálogo Transatlántico de la capital ucraniana.